Por el Hno. Eliott, MIC
¡Felices Pascuas!
¿Alguna vez has contemplado el significado espiritual del fondo negro de la Imagen de la Divina Misericordia de Vilnius? La imagen original presenta un gran contraste entre los colores blanco y negro para mostrar la Resurrección de Cristo.
El fondo negro simboliza una vida de pecado, oscuridad, desesperación y muerte, lo que contrasta con la forma luminosa en que Cristo aparece vestido de blanco, que simboliza pureza, limpieza, luz, esperanza y vida Resucitada.
Basta con abrir la primera página del Diario de Santa Faustina para encontrarla insinuando este significado del blanco y el negro:
Oh Amor Eterno, mandas pintar Tu Santa Imagen y nos revelas la fuente inconcebible de la misericordia. Bendices a quien se acerca a Tus rayos, Y el alma negra se convierte en nieve. (Diario de Santa María Faustina Kowalska, 1).
Blanco y negro
¿Te diste cuenta? Santa Faustina usó una analogía para describir un alma sucia. Ella dijo que un alma que es “negra”, o impura, “se convertirá en nieve”. ¡Sabemos que la nieve es blanca!
De hecho, Santa Faustina usa esta misma analogía de la “nieve” blanca en referencia a la Santísima Virgen María, que no tiene pecado alguno. Santa Faustina se refirió a María como “La Santísima Virgen, esta azucena blanca como la nieve,” (Diario, 1746). Faustina también escribe: “Oh alma, quienquiera que seas tú en el mundo, Aunque tus pecados sean negros como la noche, No tengas miedo de Dios, tú, el niño débil, Porque es grande el poder de la Divina Misericordia (Diario, 1652).”
El blanco y el negro también pueden ser símbolos de muerte y vida, de noche y de día. Muchos sacerdotes en todo el mundo visten de negro para representar que han muerto con Cristo y ya no viven para sí mismos. (Están vivos para Cristo). La congregación religiosa de Santa Faustina también usaba velo y hábitos negros por la misma razón. Cristo dice: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8,10).
¿Faustina obtuvo la analogía de la nieve blanca de las Escrituras o fue una inspiración del Espíritu Santo? Las Escrituras usan la misma analogía de la “nieve” en Isaías 1:18: “aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos…”. El claro contraste entre el blanco y el negro es evidente en el Diario de Faustina y en las Sagradas Escrituras.
Fiesta de la Misericordia
Santa Faustina expresa que es quien se acerca a los rayos de Cristo sobre la Imagen de la Divina Misericordia—para que Él pueda bendecirlos con “la fuente inconcebible de la misericordia”. ¡Qué poderoso!
Nuestro Señor dijo a Faustina: “Quiero que esta imagen… sea bendecida con solemnidad el primer domingo después de la Pascua de Resurrección; ese domingo deber ser la Fiesta de la Misericordia (Diario, 49).” Cristo quiso que la Imagen fuera bendecida el Domingo de la Divina Misericordia, porque la Imagen refleja el Misterio Pascual. Leemos: “El misterio pascual de Jesús, que comprende su Pasión, Muerte, Resurrección y Glorificación, está en el centro de la fe cristiana, porque el designio salvador de Dios se ha cumplido de una vez por todas con la muerte redentora de su Hijo, Jesucristo” (Compendio del Catecismo).
El Domingo de la Divina Misericordia (27 de abril de este año) es el día de la Octava, el octavo día de la Resurrección de Cristo. (La Iglesia celebra el Misterio Pascual en el Triduo Pascual).
Príncipe de la Paz
El contenido de la Imagen de la Divina Misericordia se relaciona estrechamente con la Liturgia del Domingo de la Divina Misericordia. En el Domingo de la Divina Misericordia, la Iglesia lee sobre la institución del Sacramento de la Penitencia cuando Cristo Resucitado se apareció en el Cenáculo (ver Juan 20,19-29). La Imagen representa al Salvador Resucitado que trae la paz a Su pueblo.
La imagen manifiesta esta paz al acercarnos al sacramento de la Penitencia para el perdón de los pecados, precio que Él pagó por nosotros a través de su Pasión y muerte en la Cruz. Los rayos que representan la sangre y el agua que brotaron del Corazón traspasado de Cristo y las cicatrices causadas por las heridas de la crucifixión recuerdan los acontecimientos del Viernes Santo (cf. Jn 19,17-18; 33-37).
La imagen de la Divina Misericordia combina así la muerte y la resurrección de Cristo. La imagen representa la plenitud del amor de Dios por la humanidad, ¡todo el Misterio Pascual!
Veneremos esta Imagen especial para recibir las gracias prometidas con ella (ver Diario, 742), y así resucitar con Cristo en el último día.
¡Jesús, en Ti confío!