Por Marc Massery
La Iglesia tiene tantos mártires y santos que no sería posible conmemorarlos a todos individualmente durante todo el año. Por eso, por supuesto, tenemos la Solemnidad de Todos los Santos, que la Iglesia celebra formalmente desde principios del siglo VII.
En el año 609, el papa Bonifacio IV recibió permiso del emperador para reconvertir y consagrar el infame templo pagano del siglo II en Roma conocido como el Panteón. El papa hizo trasladar unas 28 carretadas de reliquias desde las catacumbas y enterrarlas bajo el altar del otrora templo pagano. El 13 de mayo, dedicó el Panteón a “Santa María y los mártires”. Más tarde, el Papa Gregorio IV trasladaría la festividad al 1 de noviembre. Según un historiador, el Papa Bonifacio dedicó el Panteón a los mártires “para que la conmemoración de los santos tuviera lugar en adelante donde antes no se adoraba a dioses sino a demonios”. Lejos de ser una fiesta pagana, la Solemnidad de Todos los Santos tenía como objetivo santificar lo que antes había sido profano.
¿No es eso, después de todo, de lo que se trata la vida: hacer santo lo que antes no lo era? A eso nos referimos cuando decimos “todos los santos”. No son sólo aquellos a quienes la Iglesia ha canonizado. Los santos son aquellos que han alcanzado la visión beatífica en el Cielo, aquellos que han recibido la misericordia de Dios, han vivido vidas santas y han pasado al paraíso.
Por lo tanto, tiene sentido que la lectura del Evangelio de la Solemnidad de Todos los Santos esté compuesta por las bienaventuranzas. Quienes han vivido las bienaventuranzas han vivido vidas santas. En las bienaventuranzas, Jesús habla de la bienaventuranza de ciertas virtudes: pobreza, empatía, mansedumbre, rectitud, misericordia, por nombrar algunas. Sin embargo, tal vez la bienaventuranza más poderosa sea la última:
Bienaventurados seréis cuando os insulten, os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros mintiendo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos (Mt 5,11-12).
Etimológicamente, la palabra “santo” significa “ser apartado”. ¿Quién podría ser más apartado que aquellos a quienes el mundo insulta, persigue y se burla a causa de su fe? En última instancia, el mundo rechaza la santidad. Por eso, por supuesto, tantos santos han muerto mártires.
Como dice Cristo, esto no es motivo de tristeza, sino de alegría, “porque vuestra recompensa será grande en el cielo” (Mt 5,12). Al final, el cielo es lo único que realmente importa. Ahora bien, esperemos que la mayoría de nosotros no estemos llamados a un martirio sangriento. Sin embargo, todos estamos llamados a vivir las bienaventuranzas y convertirnos en santos. Para vivir una vida santa, digna del cielo, necesitamos confiar en la gracia y la misericordia de Dios. Santa Faustina escribió:
“Deseo que cada alma glorifique la misericordia de Dios, porque cada uno experimenta en sí mismo los efectos de esta misericordia. Los santos en el cielo adoran la misericordia del Señor, yo deseo adorarla ya aquí en la tierra y propagar su culto tal como Dios lo quiere de mi (Diario, 745).”
Al final, ninguno de los santos entró en el Cielo por méritos propios. Se hicieron santos porque cooperaron con la gracia y la misericordia de Dios. Por eso, en esta Solemnidad de Todos los Santos, recordemos confiar en la misericordia de Dios. Pidamos la gracia de vivir las bienaventuranzas lo mejor que podamos, confiando en que los santos del Cielo rezarán por nosotros con la esperanza de que un día podamos terminar donde ellos están por toda la eternidad.